1904 - Открыт (Otevreni) Серболужицкий ДОМ (Domu) в Будышине, так же и на пожертвования русского славянского общества и частных пожертвований славянофилов России.

*(Исторические параллели) {В 1905 - 1907г. в России и Польше произошла буржуазно - демократическая революция. В декабре 1905г. создана сербо - хорватская коалиция. В октябре 1908г. Болгария стала царством, а Черногория королевством в 1910г..}

В 1910г. была создана первая политическая организация лужичан “Деревенское избирательное общество”.

1912г. - На встрече (zakladaci schuze) в Воёреце (Wojerecy(Hoyerswerda)) участвовало (se ucastni) 31 серболужицких обществ (srbskych spolku), основавших “Домовину” (“Domowina” - “Родина”), как (jako) союз-связка (zastresovaci) лужицких обществ (spolku) (zwjazk Luziskich Serbow z.t.,). Ведущая роль в создании Домовины принадлежит Арношту Барту (1870-1956). Работа Домовины была прервана войной 1914 - 1918гг. вплоть до 12 декабря 1920г.
28 июня 1914г. в Сараево совершено убийство наследника престола Австро-Венгрии эрцгерцога Франца Фердинанда. 20 июля 1914г. Австро-Венгрия напала на Балканскую Сербию, начав бомбить Белград (2 апреля 1999г. немецко-американские силы возобновили бомбёжки Белграда). 1 августа 1914г. Австро-Венгрия объявила войну России - начало Первой Мировой Войны.

В 1915г. немецкие власти конфисковали лужицкий “Сборник песен” за напечатанный гимн Зелера “Ещё Лужица не погибла”, запрещены скадованки и печатные издания лужичан. Во многих общинах Лужицы создавались песенные кружки, которые в 1920г. композитор Б.Кравц объединил в “Союз песенных кружков лужичан”. Б.Кравц изучал и народно-песенную культуру полабских славян - ободритов, для чего он совершил поездку в Люнебургскую пустошь - южнее Гамбурга и западней Вендланда по левому берегу реки Лабы - Эльбы, где среди уже немецкоязычного населения сохранилось несколько песен, берущих своё начало от древнего местного славяноязычного населения, которое утратило славянскую речь и нашли только одного старика, помнившего по-славянски только молитву “Отче Наш”.

*(Исторические параллели) {В феврале 1917г. произошла буржуазная революция в России, а 7 ноября 1917г. Октябрьская Социалистическая Революция.}

В ноябре 1918г. В Германии произошла Советская революция, Вильгельм-2 сбежал. 6 ноября лужицкие депутаты в саксонском ландтаге А.Барт и М.Кокля потребовали обеспечить права лужичан пользоваться сербским языком, иметь лужицкие школы и культурные учреждения.

*(Исторические параллели) {17 июля 1918г. казнь семьи и приближённых императора России Николая Второго в Екатеринбурге (на территоррии Свердловской области- Урал).}

13 ноября 1918г. множество лужицких сербов из всех краёв Лужицы прибыли к “Сербскому Дому” в Будышине, где избрали “Народный Совет Лужицких Сербов”. В Совете выступил А.Барт: “Вставайте, СЕРБЫ Лужицкие. Заявляйте, что МЫ сами можем хранить “Божье Королевство” в Лужице, хранить свои дворы и поля, хранить нашу серболужицкую “сербстину” - речь. Все мы здесь едины - католики и евангелисты, лужичане Долинной Лужицы и мильчане Горной Лужицы”. Лужицкие поэты писали стихи с призывом к народу быть наготове для защиты своих прав. Повсеместно проходили собрания, на которых лужичане избирали местные “Национальные комитеты лужицких сербов” и принимали резолюции с требованием о самоопределении Лужицы. Во главе лужицкого движения шла национальная интеллигенция, которая хотела добиться реализации национальных чаяний лужицких сербов по созданию своего государства - Лужица - Лаузиц.

*(Исторические параллели) {30 октября 1918г. декларация о вхождении Словакии в состав Чехии - рождение Чехословакии.}

20.11.1918г. - В результате передела Европейского Мира после баталий Первой Мировой Войны получили независимость славяне: на Балканах образовалась Югославия, на Дунае возродилось чешское государство Чехословакия, снова возродилась Польша. Эти события дали надежду лужичанам на получение независимости. На состоявшемся 20 ноября 1918г. собрании лужицких сербов в деревне Кростовице был избран “Сербский Союз” и была принята резолюция с требованием самоопределения для Лужицы, где говорилось: “Собравшиеся 20 ноября в Кростовице лужицкие сербы на основе общепризнанного равноправия народов (Лужичане ссылались на известные “14 пунктов” Вильсона о “защите малых народов”.) требуют обеспечения самостоятельного развития сербского народа в “Объединённой Горной и Долинной Лужице”. Для достижения этих целей мы требуем допущения серболужицких представителей к работам предстоящей мирной конференции” и направили на неё секретаря народного совета Бриля. Собрания лужицких сербов, проходивших в дальнейшем в разных общинах Лужицы, одобрили кростовицкую резолюцию от 20.11.1918г. “О Самоопределении Лужицы”.

*(Исторические параллели) {7 ноября 1918г. провозглашена Польская республика, а 1 декабря 1918г. Королевство сербов, хорватов и словенцев, 16 июня 1919г. образована Словацкая Советская республика.}

В январе 1919г. В Париже министр иностранных дел Чехословакии Э.Бенеш потребовал согласия лужичан на воссоединение Лужицы с Чехословакией. Председатель “Народного Совета Лужицких Сербов” А.Барт в Париже подтвердил согласие лужичан на воссоединение с чехами. В марте 1919г. был выработан ещё один вариант решения судьбы лужичан создать “Объединённое Лужицкое Государство” в составе Германии, но под покровительством Лиги Наций. В июне 1919г. в Будышине были арестованы лужицкие активисты, а 2 октября арестован А.Барт и 21 января 1920г. приговорён к трём годам тюремного заключения.

В Версальском мирном договоре Германия обязалась под гарантию Лиги Наций предоставить права нацменьшинствам по аналогии с теми правами нацменьшинств, которые получили немцы в Чехословакии и Польше. По школьному закону от 22 июля 1919г. разрешалось преподавание в школах вместе с немецким языком и на серболужицком. Но немецкие власти не признавали за лужичанами даже прав национального меньшинства, мотивируя это тем, что в отличие от поляков, датчан, литовцев, лужицкие сербы не имеют своего государственного образования.

*(Исторические параллели) {29 февраля 1920г. принята конституция Чехословацкой республики, а 17 марта 1921г. конституция Польской республики.}

Осенью 1920г. образована “Серболужицкая Народная Партия” (Serbska Ludowa Strona).
В конце 1920г. организована молодёжная организация лужичан “СОКОЛЫ”, которая была тесно связана с чешской спортивной организацией “Соколы”. “Вендским отделом немецких властей” было издано “строго секретное” предписание препятствовать основанию местных групп сербо-лужицкой молодёжной организации “Соколы” и запрещать проезд лужицких детей в летнее время на каникулы в Польшу и Чехословакию.

1919 - 1932 - Веймарская (Vymarska) конституция (ustava) Германии позволяет (umoz t’uje) с одной стороны (z jedne strany) более активную (oziveni) культурную и политическую жизнь (zivota), с другой стороны (z druhe strany) всякое (vsak je) лужицкое народное (lidove) движение (hnuti) контролируется “Вендским отделом” (“Vendskym oddelenim” (“Wendenabteilungen”)). В годы Веймарской Республики (1919-1933) в Сербской Лужице выходило свыше 10 газет и журналов, в том числе литературный журнал “Лужица”,

В мае 1922г. крупные учёные-слависты Европы направили в Лигу Наций обращение: “...Речь здесь идёт о существовании или исчезновении последних остатков некогда сильного народа балтийских и полабских славян, о жизни или смерти маленького лужицкого народа, насчитывающего примерно 200.000 человек, который сам себя называет “лужицкими сербами”, а немцы - “вендами” и который живёт на компактной территории Лужице в Саксонии и Пруссии. Несомненно, что исчезновение старого языка и остатков старой культуры, которые, однако, продолжают развиваться оригинальным образом, было бы потерей для научных исследований. Необходимо им иметь свои национальные школы, преподавательский состав должен быть по происхождению лужицкими сербами, и священники в приходах лужичан тоже должны быть лужичанами”. Под Обращением поставили свои подписи 99 учёных, среди них И.А.Бодуэн де Куртенэ, Т.Грабовский, Т.Лер-Сплавинский, Л.Нидерле, И.Пата. В некоторых странах были созданы Общества Друзей Лужичан. В 1923г. бельгийский историк А.Вирсе издал книгу о положении лужичан “Народ - мученик”. За период с 1929 по 1936г. в “Лигу Наций” поступило 852 жалобы по судьбе лужичан, на рассмотрение Совета Лиги Наций дошло только 5 жалоб, которые были похоронены в процедурных спорах. По требованию немецких властей в Праге в 1922г. была закрыта лужицкая семинария, в которой два столетия выращивалась лужицкая интеллигенция. Лужичанам было запрещено даже приближаться к чехословацкой границе. Лужицким сербам нельзя было занимать никаких административных постов, особенно в органах юстиции.

В октябре 1925г. “Народный Совет Лужицких Сербов” был принят в Союз европейских национальных меньшинств и участвовал в его Женевских конгрессах.

В марте 1926г. “Союз национальных меньшинств Германии”, в который вошли Польский союз, Датское объединение Шлезвиг, Объединение фризов, Союз литовцев и “Народный Совет Лужицких Сербов”, на своём Берлинском конгрессе направил германскому правительству письмо с требованием принять закон об охране национальных меньшинств в Германии.

*(Исторические параллели) {3 октября 1929г. Королевство Сербов Хорватов и Словенцев переименовано в королевство Югославия.}

30 января 1933г. в Германии установилась гитлеровская диктатура. В марте 1933г. был организован приём Гитлером “шпревальдцев” - лужичан из Долинной Лужицы Шпреевальда - БЛОТО. В апреле 1933г. последовало распоряжение закрыть газету лужичан “Сербске Новины”. Многие лужицкие общественные деятели были вынуждены эмигрировать в Чехословакию, спасаясь от арестов по национальному признаку. Распущена молодёжная организация “Соколы”. Было арестовано и заключено в концлагеря Дахау и Освенцим более 100 лужицких деятелей. Председатель Домовины П.Недо был заключён в тюрьму и освобождён советскими войсками в 1945г.

В мае 1937г. в Праге состоялся митинг Общества Друзей Лужицы, на котором была принята резолюция протеста против уничтожения лужицких сербов. С захватом в марте 1939г. Чехословакии в Праге нацисты конфисковали лужицкую библиотеку им. Горника. Глава нацистов Германии провозгласил лужичан “сербоязычными немцами” и планировал их переселение в Эльзас-Лотарингию и районы Польши, а франкоязычных эльзасцев в Лужицу. В документах “Вендского отдела” говорится: ”Серболужичане не являются национальным меньшинством в собственном смысле этого слова и не имеют собственной народности. Они составляют особую часть немецкой народности... Лужицкие Сербы являются немцами. Отношение к лужицким сербам составляет внутри германский вопрос, который не должен беспокоить Лигу Наций”. Также лужичане использовались в программе по евгенике - улучшении немецкой нации. В 1940г. употребление серболужицкого языка запрещено даже в деревнях.

После (po r.) 1933 - Нацистская диктатура/нации (Nacisticka diktatura/snahy) пыталась физически (o fyzicke) и психологически (a psychicke) уничтожить (vyhubeni) серболужицкий народ (naroda): изгнаны (vyhnani) лужицкие учителя (ucitelu) и лужицкое духовенство – священники (a duchovnich) из Лужицы; лужицкие антифашисты, включая Алёшу Андрицкого (m.j. Alojs Andricki) (1943) и журналистку Марию Грольмузец (Marja Grolmusec) были убиты (zavrazdeni). Полный запрет лужицкой прессы, общественных организаций и национальных праздников. Начались аресты и выселения лужичан, прежде всего коснувшиеся лужицкой интеллигенции. Оставшиеся на свободе члены Домовины делали попытки организовать антифашистское сопротивление, в котором участвовали писатели Юрий Брезан (Jurij Bresan) и др.. Арестован был и председатель Домовины, талантливый учёный и публицист Павло Недо (1908-1984), снова возглавивший Домовину после разгрома фашизма в 1945г..

1937 - Запрещена (Zakaz) Домовина (Domowina) потому, что (pote, co) не следует (odmitla) нацистским порядкам (nacisticke usmernovani), и все (a veskereho) формы общественной (verejneho) лужицкой жизни (zivota) как славян.

1937 - Нацистами (nacisty) конфискован СЕРБСКИЙ ДОМ, и в начале (v roce) 1944 он был (byla budova) сожжён (spalena) СС'овцами (SS). В 1937г. в Горной Лужице проживало 24.000 лужичан католиков. Похоже, что только католикам - мильчанам удастся сохраниться, как лужицкие сербы в Германии. Подобный процесс мы видем в Поморянии где славянскую принадлежность к поморянам удалось сохранить только католикам - кашубам.

*(Исторические параллели) {11 октября 1938г. образовано впервые автономное правительство Русин в Подкарпатской Руси в составе Чехословакии. 2 ноября 1938г. по Венскому арбитражу южные районы Закарпатской Руси переданы Венгрии.}

1939 - Запрет журнала (casopisu) “Katolski Posol” известен, как ликвидация (znamena likvidaci) последнего (posledni) издания (publikace), выходящего на лужицком языке (v luzicke srbstine).

*(Исторические параллели) {15 - 17 марта 1939г. Венгрия оккупировала Закарпатскую Русь. 1 сентября 1939г. Германия напала на славянскую Польшу - начало Второй Мировой войны.}

К 1940г. после 7-летнего террора в Лужице нельзя было найти ничего серболужицкого. Не слышно было лужицких песен, не видно было игр и танцев. Были запрещены даже посиделки, где девушки могли говорить на серболужицком языке. Почти все лужицкие молодые мужчины были забраны на фронт. Многие лужичане вынуждены были скрывать свою славянскую принадлежность к лужицким сербам, изменять славянские фамилии на немецкие. И в наши дни мы видим, что лужичане пишут свои фамилии по - лужицки и дают их перевод на немецкия язык для немецкой власти. Все официальные переписи лужицких сербов в Германии искусственно занижали реальную численность лужичан: 1849г.=141.649 чел.,1861г.=136.160, 1880г.=131.500, 1900г.=116.811, 1910г.=104.114, 1925г.=71.203, 1939г.=425 лужичанина - это те, кто говорил только по-серболужицки и не знал немецкого языка, всех знавших немецкий и серболужицкий язык записывали немцами.
1941 - Браниборский кансистор (суд?) (Braniborska konsistor) запрещает (posledni) богослужение (bohosluzby) на лужицком языке (v luzicke srbstine).

*(Исторические параллели) {22 июня 1941г. Германия напала на СССР. 26 ноября 1944г. 1-й Съезд делегатов народных комитетов русин Закарпатской (Подкарпатской) Руси в городе Мукачев, потребовавший воссоединения с Россией.}

19 апреля 1945г. советские войска при содействии 2-й польской армии, форсировав реку Ныса Лужицкая, овладели лужицкими городами Муосков, Бела Вода, 20 апреля освободили города Ниски, Шпремберг, Воёрица. На следующий день был освобождён Будышин, затем Каменец и другие города и сёла лужичан. В последние дни войны в Лужице произошли ожесточённые бои советских и польских войск с фашистской группировкой Шернера, пытавшейся прорваться из Чехословакии. Отступая, они угнали большинство взрослого мужского населения Лужицы в “фольксштурм”.

1945 - 10 - ого мая (kvetna) Обновлённая (Obnoveni) Домовина возрождена, как (jako) первая (prvni) демократическая организация в послевоенном (v po valce) Немецком государстве (Nemecku).

***1945г. - “Народный Совет Лужицких сербов” первоначально находился в Праге. В своих меморандумах он пытался обратить внимание на национальные чаянья самого малочисленного славянского народа - лужичан.

12.05.1945г. – № 1 Меморандум лужицких сербов (Яна Грофа, Павла Крейчмара) Маршалу Советского Союза И.В. Сталину. Прага, 1945г. В меморандуме от 12 мая 1945г. Лужицкий Народный Совет просил освободить в первую очередь военнопленных лужичан, оказать содействие в возвращении Лужицкого Народного Совета в Баутцен – Будышин. Предлагается тесное сотрудничество с соседней Чехословакией под защитой победоносного Советского Союза.

1. 06.1945г. – № 2 Меморандум лужицких сербов (Ян Чиж, Ян Смоляр) – Славянского народа в Германии, который просит освобождения и присоединения к Чехословакии. Предлагается воссоздать уже не Лужицкую марку, а “Единую административную область ЛУЖИЦА”, величиной приблизительно в 10.000 квадратных километров с 900 тысячным населением, из которого 500.000 человек лужичане, и чтобы Лужица находилась в границах Чехословакии под охраной СССР. Провести аграрную реформу, национализацию промышленности и открытие лужицких школ.

*(Исторические параллели) {29 июня 1945г. заключён договор между СССР и Чехословакией о Закарпатской Руси и РУСИНАХ.}

К 1946г. –“Народный совет лужицких сербов” переименован в – “Лужицкий Национальный Совет” и расположился в Будышине.

7.01.1946г. – № 3 Меморандум лужицких сербов (Ян Чиж) – Последнего порабощенного народа Европы:-принять лужичан в ООН, признать Национальный Совет, как правительство самостоятельной Лужицы и немедленно отменить в Лужице все распоряжения, изданные Союзным Контрольным Советом для побеждённой Германии.
Март.1946г. – № 4 Меморандум лужицких сербов, предложенный Конференции четырёх министров иностранных дел в Москве. Необходимо включить соответствующий пункт в мирный договор: отделить Лужицу от Германии в политическом отношении и объявить её нейтральной территорией, на которой разрешить пребывание вооружённых сил одного или нескольких славянских государств, а также обязать Германию компенсировать ущерб, причиненный лужицкому народу в политическом, экономическом и культурном отношении. В западной печати появились сообщения, что по решению саксонского ландтага г.Герлиц переименован в “Мески”, что вскоре будет создано “Эльбско - славянское государство”, западной границей которого станет бассейн реки Заале (Сала), а восточной река Ныса Лужицкая (Нейс), что в принципе соответствует ядру Древней Полабской Сербии.

1947 - Начала (Zacina) выходить (se vydavat) на языке горной Лужицы ежедневная (denik) газета “Новая жизнь” (“Nowa doba”), сегодня (dnesni) она называется (“Serbske nowiny”) “Сербская газета”.
1947 - Открыта (Zalozeni) серболужицкая (luzickosrbske) средняя (stredni skoly) школа (позже (pozdeji) серболужицкая двенадцатилетняя (dvanactileta) школа (skola) в Малом Вёлкове (Malem Wjelkove (Kleinwelka)), сегодня (dnes) серболужицкая гимназия (gymnazium) в Будышине).

Февраль. 1948г. – “Национальный Совет Лужичан” самораспустился в феврале 1948г., единственной массовой культурной организацией лужичан стала Домовина. В невероятно трудных условиях Домовина добивалась введения серболужицкого языка в лужицких школах, совместно с Матицей Сербской издавала книги для чтения на родном лужицком языке, песенники, устраивала народные праздники, встречи учащейся молодёжи. Домовина подразделяется на районные организации, так называемые ЖУПЫ (zupy) с центрами в Будышине, Кроствице, Гохкирхе, Воёрице (Гойерсверде), Шлейфе и Котбусе, и на 150 местных групп - СКУПИНЫ (skupiny), которые могут объединять несколько мелких общин во главе с доверенным лицом - ДОВЕРНИК (dowernik). Самостоятельная местная скупина существует также в Дрездене. Председателем Домовины на первом общем собрании в 1951г. был избран Курт Кренц. Знаменем Домовины, как и всего лужицкого народа, является трехцветный флаг: верхняя полоса голубая- голубая, средняя красная- красная, а нижняя белая- белая, символом Домовины является дерево ЛИПА с корнями.
*** – Меморандумы лужичан остались без внимания руководства СССР в связи с тем, что не ясно было в чьей сфере влияния окажутся Западнославянские страны. А территория Полабской Германии точно оставалась в Советской Зоне Влияния, и было решено оставить лужицких сербов в составе немецкого государства.
Так рухнули надежды славян – вендов по созданию:
“Славянского Люксембурга” – Лужицы – “Славянского - Лаузица”.
1948 - Саксонский (Sasky) Государственный (zemsky) парламент (snem) принимает (schvaluje) “Закон (Zakon) о защите (o zachovani) прав (prav) лужицкого населения (obyvatelstva)-Lausitz”. Высшим органом в лужицкой общине является собрание общинных представителей. Лужичане из своей среды избирают на 2 года исполнительный орган - общинное управление в составе старосты (“ШОЛТА” - по-немецки бургомистр) и от 2 до 15 членов. По мере необходимости шолт созывает общее собрание членов общины - “ГРОМАДУ”. До войны участвовать в громаде имели право только землевладельцы и домовладельцы. Молодёжь, женщины и безземельные крестьяне были лишены права обсуждать вопросы, касающиеся общины. Громада, как правило, созывалась зимой в сельской пивной. Летом крестьяне собирались где - нибудь на деревенской площади или в саду. Для созыва собрания шолт пускал по селу изогнутую дощечку или “общинный деревянный молоток”, который передавался в руки соседей или просто перебрасывался к соседу через забор. На дощечке приклеивалось на бересте объявление, в котором указывалось время и место громады. Существовала даже поговорка: “Бродит, как общинный молоток”. Подобные средства оповещения описаны немецким этнографом Ф.Тецнером у поляков, чехов и у балтийских народов.
В Долинной Лужице в Блото-Шпреевальде целые общины лужичан специализировались по выращиванию и по выведению новых сортов огурцов и хрена. Для защиты огурцов от ночных заморозков лужичане покрывают их специальными бумажными лентами, пропитанными жиром, и укрывали ими огурцы, как теперь стали у нас накрывать парники и теплицы полиэтиленовой плёнкой.
В Техасе в 41 общине проживало 6.702 лужичанина.
В марте 1949г. “Матица Сербска” после 102 лет деятельности прекратила своё самостоятельное существование и вступила в Домовину на правах её научного отдела. До 1933г. членами Матицы были 200 лужичан, а также ряд учёных-славистов из-за границы.

1949 - Позднее (Pozdni) позволена (povoleni) немецкими властями работа Домовины (Domowina) в Долинной Лужице (Dolni Luzici) (Braniborsko - Brandenburg). Власти ГДР оценивали численность лужицких сербов в 250 тысяч человек.

До 1958 - Были (Byly) заложены (zalozeny) государственные учреждения (cetne statni) для поддержания (na podporu) лужицкой народной культурной (narodne) жизни (zivota): Лужицкий педагогический (ucitelsky) институт (ustav) в (v) 1946 году (roce), Научный институт этнографии лужичан (Академии наук (ved) ГДР (NDR)) в мае 1951 году (roce), Институт (ustav) “СОРБИСТИКИ” в университете Лейпцига – Липска (v Lipsku) в 1952 году (roce), Лужицкий народный (lidovy) ансамбль в 1952 году (roce), Лужицкая средняя (stredni) школа в Хотебусе (Chotebuzi – Котбус) в 1952 году (roce) (сегодня это гимназия языка долинной Лужицы).

Радио (Rozhlas) ГДР образовало серболужицкую редакцию (redakce) в 1953 году (roce). Открыт Дом (Dum) лужицкого народного (lidoveho) творчества (umeni) в начале 1956 года (roce). Восоздан (vzniklo) Лужицкий музей в 1957 году (roce), как продолжение (na zaklade) “Luzickosrbskeho muzea”, разрешённого (zrizeneho) в 1904 году (roce), который (ktere) был (bylo) конфискован фашистами (fasisty) в 1941 году (roce). Открыто издательство (Nakladatelstvi) Домовина “Domowina” 1958 году (roce).

1945 – 1955 Михаила Ивановича Семиряга с 1945г. обошёл всю Лужицу пешком и на попутках, побывал во всех лужицких деревнях, в тот период его знали многие лужичане. Он подготовил материал о ситуации в которой на тот момент находились лужичане, для руководства СССР. На основе собранного им материала он в 1953г. защитил диссертацию и в 1955г. издал книгу “ЛУЖИЧАНЕ” М-Л.,.

*(Исторические параллели) {5 октября 1954г. заключено соглашение межу Югославией и Италией о Свободной территории Триест - жители Триеста сохранили в быту сербский, словенский, немецкий и фриульский языки.}
1956 - Торжественное открытие (Otevreni) нового (noveho) “Сербского Дома”, который (jehoz) восстановили (vystavba) заново (zacala) в 1947 году (roce).

1956 - лужицкая интеллигенция (intelektualove) и фермеры (rolnici) выступили (protestuji) против (proti) роста (rostouci) индустриализации территории ЛУЖИЦЫ, в защиту (za zachovani) вчерашнего (sverazneho) природного ландшафта и культурного (kulturne) единства (jedinecneho) Лужицы - земли (uzemi) проживания, населенной (osidleneho) лужицкими сербами. Экстенсивной способ добычи (dobyvani) бурого (hnedoho) угля (uhli) приводит к уничтожению (nici?) лужицких деревень (vesnice) и их (jejich) окрестностей - околиц (okoli). ( это части районов Воёрица (Hoyerswerda), Schleife область в районе Бела Вода (Weisswasser) и район Земли Cottbus). В результате добычи угля были снесены сотни лужицких деревень. Плановое расселение на лужицкие земли немецкоязычных переселенцев из Восточной Европы после окончания войны привело к разрыву монолитного этнического ареала лужичан: на южный ареал - мильчан и северный - лужичан в Блото (Шпреевальд). Сокращалось число деревень с чисто лужицким населением, лужицким деревням и городам параллельно со славянскими именами давались немецкие наименования.

1964 - Новая (Nova) реорганизация (uprava) лужицкого школьного (skolni) обучения (vyuky) ведёт (vede) к сильному (vyraznemu) снижению (snizeni) числа (poctu) учащихся (skolaku ucastt’ujicich), посещающих (se) уроки (vyuky) серболужицкого языка (luzicke srbstiny).

1966 - 1989 - Семь (Sedm) фестивалей лужицкой культуры привели (prispelo sice) к развитию (k rozvoji) лужицкой профессиональной и национальной (lidove) культуры. Но (ale) SED - те, кто (techto) фестивали выставляли (vyuzivala) на показ (na ukazku sve) всем, как “успешную (uspesne) национальную (narodnostni) политику” и как (a jako) преданность (projev oddanosti) лужичан ГДР (NDR), также усиленно (takto usilovala) скрывали (o zatajovani) сильное падение (upadku) численности лужицкого народа.
*(Исторические параллели) {По площади Закарпатская область Украины - Закарпатская Русь - составляет 12,8 тыс.кв.км. в 1979г. там проживало 978 тыс. русин, площадь Лужицы, определённая как нереализованная автономная административная единица, составляет примерно 10 тысяч кв.км.}

1980 – Основана (zalozeni) серболужицкая киностудия (filmove skupiny) в Будышине.

1988 – Публикация о лужичанах в журнале “ЭХО ПЛАНЕТЫ” № 8 май 1988г. В этот период появилась идея создания общества дружбы с лужичанами.

1989 - 11 - ого ноября (listopad) “Лужицкое Народное Собрание”, которое было в оппозиции к “социалистической” Домовине (Domowine), призывало общество к народному диалогу и требовало серьезных изменений в Домовине (Domowina). Лужицкий круглый (kulaty) стол (stul) определил (sestavuje) точку зрения (stanovisko) представителей (predstavitelu) земли (zajmu) Лужицких (Luzickych) Сербов (Srbu) (Лужицы) и провёл (a pripravuje) обновление (obnoveni) Домовины (Domowiny).
1989г. – Не смотря на обращения граждан СССР, президент СССР не выступил в защиту самого маленького славянского народа – лужичан, аборигенов территории ГДР (это отражено в ответе работника ЦК КПСС Ж.Г.Голотвин №177 от 21.03.1990г.), хотя нависла страшная угроза гибели лужичан, как реликтового славянского этноса центральной Европы. Ведь численность лужичан за 45 лет существования ГДР сократилась в 10 раз, с 500 тысяч лужичан в 1945 г. по оценке “Национального Совета Лужичан” до 50 тысяч в 1990 г. по данным “Домовины”. Лев Николаевич Гумилёв определяет лужичан, как реликтовый славянский этнос, в котором основу народа составляют “гармоничные люди” – люди, у которых доля самопожертвования равна доли инстинкта самосохранения. Субпассионарии, те у кого превалирует инстинкт самосохранения, быстро переходят в немецкий этнос Полабья, поскольку это выгодней, а пассионарии–“пламенные люди”, у которых превалирует доля самопожертвования часто ради иллюзорной цели, и создали всю известную нам культуру лужичан, выбирая трудный для себя путь, становясь священниками–лужицким духовенством и учительский путь, становясь учителями в лужицких школах, поскольку других путей больше не было, ведь правящий класс формируется только из немцев, а не славян. И только в 1945г. единственный раз создались условия, когда все лужичане без боязни и с выгодой для себя смогли честно сказать: “Я Лужичанин – Я Серб !”. По этому тогда и была определена численность лужичан в 500 тысяч человек, но совсем быстро изменились условия, и субпассионарные лужичане сменили окончательно свою этническую принадлежность, став полабскими немцами. Результат этого -10 кратное сокращение численности лужичан за послевоенное время, лужичанами остались в основном “гармоничные люди”.

1990 - 17 - ого марта (brezen) меморандум созывает (svazovy) конгресс Домовины. Делегаты выбирают (voli) нового (nove) руководителя (vedeni) организации и заслушивают (schvaluji) резолюцию о реализации их поддержки (sjednoceni) Немецким государством (Nemecka).
– Меморандум (poznamka) в отчетах (v protokolu) соглашения (k smolouve) поддержки (o sjednoceni) устанавливает (ustanovuje) защиту (ochranu) и сохранение (a podporu) серболужицкого языка (luzickosrbskeho jazyka) и лужицкой культуры.
Май 1990г. – Председатель Домовины Бьярнат Чиж выразил беспокойство лужичан за свою судьбу в момент объединения Германии. Лужичане хотят, чтобы важные моменты для жизни лужичан, в том числе охрана исторической территории проживания лужичан – Лужицы, были обеспечены надёжными правовыми документами. (Адрес: DOMOWINA, zwjazk Luziskich Serbow z.t., Postowe namesto 2, D 02625 Budysin (Bautzen), Luzica, BDR/ФРГ. Telefon: 03591 – 550 0 , Telefax: 03591 – 424 08 http://www.domowina.de, e-mail: Domowina@t-online.de референт по общественным связям Jurij Luscanski). Директор института лужицких сербов Мартин Каспер выразил беспокойство по поводу сохранения административной целостности Лужицы (Лужичане не хотели раздела Лужицы между федеральными землями Бранденбург и Саксония). (Адрес: Serbski institut, Bahnhofstr. 6, D 02625 Budysin (Bautzen), Luzica, BDR/ФРГ http://serbski-institut.lusatia.de, e-mail: si@serbski-institut.de сегодня директор Dietrich Scholze) . Публикация об этом в ж-ле “ЭХО ПЛАНЕТЫ” №27(118) июль 1990г. Серболужицкий информационный центр в Будышине: e-mail: Sorben-Stiftung-Ski@t-online.de, в Котбусе: e-mail: Sorben-Stiftung-Lodka@t-online.de
1990 – Открыт (se otvira) Серболужицкий Дом в Котбусе (v Chotebuzi). Федеральный канцлер ФРГ Гельмут Коль отвечая на обращение россиян от 8-го сентября 1990 г. (BUNDESKANZLERAMT 221-K350 54/90/01) сообщил, что создаваться федеральная земля Лужица и другие формы административного единства Лужицы и лужичан не будет. 1) Признание принадлежности к народности лужицких сербов и лужицкой культуре свободно (не запрещено?). 2) Сохранение и развитие сорбской культуры и сорбских традиций гарантируется. 3) Лужичане и их организации свободны (им не запрещается?) заботиться о сохранении сербского языка в общественной жизни. 4) Обязанностью земель Бранденбург и Саксония является точнее определить правовое положение их сорбских сограждан с точки зрения конституционного права.

1991 – Обновлена (Obnoveni) Домовина (Domowina), как (jako) защитное (zastresovaciho) объединение (svazu) серболужицких обществ (spolku). Для поддержки (na podporu) национального (narodniho) и культурного развития (rozvoje) лужицких сербов (luzickosrbsky lud) определено (ustaveni) направление работы.

1992 – 19 - ого апреля (duben) начало (prvni) работать лужицкое телевизионное (televizni) производство на ORB (Vychodonemecky rozhlas Braniborsko (Brandenburg)) (vysilani) - телерадио Бранденбурга Восточной Германии, которое является (ktere je) - ежемесячной - почасовой программой (koncipovano jako mesicni pulhodinove okenko) на языке Долинной Лужицы (v dolnoluzicke srbstine)- языке лужичан.
11.03.1992 – Получен отклик на письма россиян от лужичанки - депутата бундестага ФРГ (Mitglied des Deutschen Bundestages) – писательницы Ангелы Стаховой (Angela Stachowa) (род. в 1948). По её данным среди лужичан 80% протестанты, а 20% католики. Адрес 5300 Bonn 1, Bundeshaus, Bonn-Center, BDR/ФРГ. Tel: 0228-1687923, Fax: 0228-1686923. Wahlkreisburo: Franz-Liszt-Strasse 13, O-8020 Dresden, BDR/ФРГ. Tel: 0351-47 10591, Fax: 0351-47 10503.
13.10.1992 – Первый отклик лужичан в газете “SERBSKE NOWINY” на рост интереса в России к Лужице и лужичанам в “Объединённой Германии” был осуществлён благодаря содействиям нашего друга Миклауша Кравц из Домовины: 13.10.1992г.- “Pisac wo Serbach do Moskwy”, 5.08.1993г.- “Nowa nowina w Ruskejtez wo Serbach “Slowjenjo”, 28.12.1995г.- “DRUHDZE WO NAS”, 8.02.1996г.- “Moskowska “Prawda” wo nas Serbach”, – “Borze towarstwo “Ruska – Luzica”?”. Редактор газеты “SERBSKE NOWINY” Бенедикт Дырлих начал свою литературную деятельность в 1970-е годы, он активно пишет также и на родном лужицком языке, как литературный критик и журналист. В 1996г. он был избран председателем Союза деятелей серболужицкой культуры.

1993 – Публикация о лужичанах в газете “СЛАВЯНЕ” №7 и №15 1993г., редактор газеты Виктор Юнак тел. 972-44-50.

1994 – Открыт (se otvira) музей (muzeum) ЛУЖИЧАН в Хотебусе (Котбус).

1995 – Публикации о лужичанах в российских газетах: “ЗВЕЗДА” (Волгоградская газета) №93(8884) 26.08.95 “Есть у русских в Германии братья”, №17(8954) 13.02.96 “ЗВЕЗДА в Германии!”, №140(9077) 19.11.96 “Не забывайте Лужицу!”, “ПРАВДА” №199(27617) 1.11.95 “Помнить славянские корни”, №223(27641) 20.12.95 “Не забывать славянские корни”, “Серпуховские Вести” №139(17689) 1.12.95“Помнить славянские корни” http://www.serpukhov.su/svesty/ svesty@online.stack.net

1996г. – С 23 сентября 1996г. в России начало свою публичную деятельность “ОБЩЕСТВО ДРУЖБЫ РОССИЯН с ЛУЖИЧАНАМИ в ФРГ” E-mail: luzicane@mail.ru , luzicane@mailru.com , luzicane@iname.ru , как общественная организация, что отмечено в российской прессе и “SERBSKE NOWINY” – газете лужичан “Borze towarstwo “Ruska – Luzica”?” 8.02.1996г., (Адрес: газеты “SERBSKE NOWINY”, redakcije, Sukelnska 27, D 02625 Budysin / Bautzen, Luzica, BDR/ФРГ. telefon: 03591/57 72 31 Fax: 03591/57 72 02 e-mail: Serbske_Nowiny@t-online.de редактор Benedikt Dyrlich) “Общая газета” №39(167) – “Не забывайте Лужицу!” от 3.10.1996г., “Серпуховские вести” №22(17874) – “Есть у русских в Германии братья” от 25.02.1997г., “Независимая газета” №191(1516) – “Лужичане бегут из Германии” от 10.10.1997года.

Российским специалистам славистам было предложено тоже стать участниками общества, на что они согласились и рассказали, что лужичане увлечены созданием различных лужицких обществ. Повидимому, в связи с тем, что лужичане не имеют своих структур национальной государственности и живут в стране “Немцев”, им необходимы формы национального самовыражения, вот они и образуют всевозможные лужицкие общества. Русские же живут в своей стране и чувствуют себя просто людьми. И для нас, русских, нет необходимости в национальном самопроявлении себя, как русские в повседневной жизни, поэтому нет такой тяги к образованию всевозможных русских обществ.
1997г. – У лужичан возникло много проблем за 7 лет Объединенной Германии. Так в местечках Панчицы – Кулов (Kulow) лужичан было 75% в 1990г., а в 1997г. лужичане составили только 50%. Это происходит в результате того, что лужичанам не гарантировано предоставление в первую очередь рабочих мест на территории Лужицы, и в поисках работы лужичане покидают Родину. В тоже время на территории Лужицы власти расселяют немцев из СССР и их обеспечивают работой, хотя по Европейским соглашениям запрещено изменять искусственным путём соотношение этносов на территории национальных меньшинств.

3 июня 1997г. – в здании президиума Российской Академии Наук на базе института Славяноведения и Балканистики, по инициативе “Общества дружбы россиян с лужичанами в ФРГ”, провели торжественное заседание посвященное 150 летию “МАТИЦЫ СЕРБСКОЙ”. ( Адрес: Матицы сербской – Macica Serbska z.t., Postowe namesto 2, D – 02625 Budysin (Bautzen), Luzica, ФРГ/BDR) Власти ФРГ вкладывают много миллиардные вложения по восстановлению ландшафта Лужицы, пострадавшего в результате хищнических разработок бурого угля открытым способом, в результате которых были снесены сотни лужицких деревень – местечек, как сносились венгерские деревни в Румынии. Восстанавливая "Лунный" ландшафт центральной Лужицы, власти Германии могли б выделить достаточно средств под программу сохранения лужичан, как реликтового славянского этноса в Центральной Европе. И как минимум, обеспечив всех лужичан рабочими местами на своей исторической Родине – Лужице, (тех, кто этого желает) и необходимо, чтоб лужичане могли влиять на формы хозяйствования на территории Лужицы и получать часть налогов с этой деятельности на развитие своей самобытности.

Март 1998г. – Общество дружбы россиян с лужичанами в ФРГ существует на добровольные пожертвования по правилам в сети internet:~
http://svdp.hypermart.net/
http://www.volna.ru/svdp/
http://zaim.volna.ru/
Об этом есть сообщение в “Общей газете” от 12.03.1998г. стр.11 и от 26.03.1998г. стр.12.
Май 1998г. – В ЧЕХИИ, в Праге, возобновил работу “СЪЕЗД СЛАВЯН” (Славяне сегодня это: 1)Чехи, 2)Лужичане (Лужицкие сербы Полабья), 3)Поморяне – Кашубы, 4)Поляки, 5)Словаки, 6)Русские, 7)Белорусы, 8)Русины, 9)Украинцы, 10)Болгары, 11)Македонцы, 12)Черногорцы, 13)Балканские Сербы, 14)Муслимане – Боснийцы, 15)Хорваты, 16)Словенцы, 17)Славянская диаспора), посвященный 150 летию проведения первого съезда славян в Праге в 1848г. В нём приняли участие 500 делегатов, 300 из которых были из других славянских стран. Славянам Европы необходимо сплотиться в самостоятельную политическую силу в Европе, чтобы обеспечивать защиту своих национальных интересов, как славян, даже без участия России, и самим создавать миротворческие силы для разрешения возникающих конфликтов на славянских землях, а также культурное и экономическое взаимодействие славянского мира. Признать Охотское море сферой интересов славянских народов.

1999 - В июле 1999г. в сети интернет - internet “Я Лужичанин – Я Серб !”.
http://www.gull.ptt.ru/Rusvol/serb.htm
На сервере Государственной Думы ФС РФ “ВЕХИ В ИСТОРИЧЕСКОМ ПУТИ ЛУЖИЧАН”.
http://www.duma.gov.ru/sng/luzicane.htm
1-го сентября 1999 года студенты исторического и филологического факультетов государственного университета и педагогического института Новосибирска зарегистрировали общественную организацию "Славянское единство", избрав президентом Холопкина Аркадия. Одним из пунктов плана работы этой организации является создание Клуба друзей лужицких сербов. В межрегиональном общественном фонде "Сибирский центр поддержки общественных инициатив" поддерживается электронный адрес "Славянское единство" E-mail: slavic@cip.nsk.su.
***Вызывает вопрос, а не является ли та неприязнь ЗАПАДА к Балканским СЕРБАМ, отголоском той борьбы с Полабскими СЕРБАМИ (предками балканских сербов), основную массу которых удалось ассимилировать – онемечить и только на территории Лужицы им удалось пока сохраниться, как славянский реликтовый этнос Европы, а их землю – Полабскую Сербию превратить в центральную Германию (По статье №116 конституции ФРГ предполагается включение в состав Немецкого государства славянских Земель Польши: Поморянии, Силезии и Пруссии с городом Кролевец, хотя членом НАТО не может быть страна, имеющая взаимные или односторонние территориальные претензии к соседям). Не такую ли участь хотят уготовить Югославским (СФРЮ) сербам на Балканах, бывшим верным союзникам греческой Византии? Повидимому, властям ФРГ необходимо быть очень осторожными с участием в авантюрах НАТО в Балканской Сербии, поскольку антисербские действия мы - славяне России - будем воспринимать, как новую форму “Антиславянского фашизма” – “Славянофобию”.

24 марта 1999г. страны НАТО напали на Балканскую Сербию, а 2 апреля начали бомбить Белград. Что же так влечёт Запад в Югославскую Сербию? Стратегические запасы ископаемых в Косово: это хром, 90% европейских запасов которого находятся у сербов; цинк, серебро, уголь и другие элементы, используемые, как легирующие добавки стали, так запасов вольфрама на Земле осталось только на 40 лет.

ЛИТЕРАТУРА

1) “Luzicti srbove v nemecku - Serbja w nemskej” The sorbs/wendis in Germany. Budysin 1995. (брошуры предоставлены организацией лужичан - “Домовиной” на английском, немецком, французком и серболужицком языках)
2) М.И.Семиряга “ЛУЖИЧАНЕ” М-Л., 1955г.
3) А.А.Гугнин “Верхнелужицкая литература в эпоху национального возрождения 19 века” Новополоцк 1995г. (Научный центр славяно-германских исследований. Институт славяноведения и балканистики РАН)
4) А.А.Гугнин “История серболужицкой литературы” Москва 1996г. (Научный центр славяно-германских исследований, Институт славяноведения и балканистики РАН)
5) З.Кланица, Д.Тржештик “Первые славяне в Среднем Подунавье и в Полабье”. “Раннефеодальные государства и народности” (Южные и западные славяне 6-12 вв.) Москва “Наука” 1991г.
6) В.К.Ронин, Б.Н.Флоря “Государство и общество у Полабских и Поморских славян”. “Раннефеодальные государства и народности” (Южные и западные славяне 6-12 вв.) Москва “Наука” 1991г.
7) А.Авенариус “Авары и славяне “Держава Само””. “Раннефеодальные государства и народности” (Южные и западные славяне 6-12 вв.) Москва “Наука” 1991г.
8) Д.Тржештик, Б.Достал “Великая Моравия и зарождение Чешского государства”. “Раннефеодальные государства и народности” (Южные и западные славяне 6-12 вв.) Москва “Наука” 1991г.
9) С.Б.Бернштейн “Русское славяноведение о серболужицких языках”. Сербо-Лужицкий лингвистический сборник Москва “Наука” 1963г.
10) Л.Э.Калнынь “Типология звуковых диалектных различий в нижнелужицком языке”. Москва “Наука” 1967г.
11) В.Хенсель “Венеты, венеды и их связь с населением северной Италии и Польши”. “Древности славян и Руси” Москва “Наука” 1988г.
12) К.К.Трофимович “Верхне-лужицко-русский словарь” “Русский язык” Москва, Народное издательство “Домовина” Бауцен/Будышин 1974г.
13) Лев Н. Гумилёв “Конец и вновь начало” Москва “Танаис” 1994г.
14) Лев Н. Гумилёв “Древняя Русь и Великая степь” Москва “Мысль” 1993г.
15) “История южных и западных славян” МГУ 1969г.
16) С.И.Брук “Население мира этно-демографический справочник” “Наука” 1981г.
17) “Атлас Народов Мира” Москва “Наука” 1964г.
18) “История Европы” Москва “Наука” 1988г.
19) М.Любавский “История западных славян”. М., 1918г.
20) Ю.Неуступный “Первобытная история Лужицы”. Прага, 1947г.
21) И.И.Срезневский “Путевые письма и заметки о сербо-лужичанах”. “Живая старина”, вып.1, 1890г.
22) A.Vierset “Un peuple-martyr”. (Народ мученик) Bruxelles, 1923.
23) G.Engerrand “The so-called wends of Germany and their colonies in Texas and in Australia”. 1934
24) Ю.В.Бромлей, Р.Г.Подольный “Вопреки бурям”, “Человечество - это народы”. Москва “Мысль” 1990г.
25) “Luzyczanie slowianski narod w niemczech” Macier luzycka Budziszyn/Budysin/Bautzen 1994
26) K.Blaschke, T.Bruk, L.Budar, D.Kobjela, M.Ladusch, M.Mirtschin, J.Petrik, D.Scholze “SERBJA - Die Sorben in Deutschland - SERBY” Bautzen 1996
27) “Maly Informator o Serboluzyczanach w Niemczech” Budysin 1995
28) “ЮЖНЫЕ и ЗАПАДНЫЕ СЛАВЯНЕ в конце 19-начале 20 в”. Атлас Новой Истории часть вторая для 9 класса средней школы. Составлен в 1962г. исправлен в 1966г.
29) А.Н.Саливон “К вопросу об образовании народности ободритов” Советское Славяноведение АН СССР №3 1979г.
30) И.Шаскольский “Лужичане, Славянский народ на реке Шпре” Огонёк №15-16 1945г.

Подготовил материал от
“ ОБЩЕСТВА ДРУЖБЫ РОССИЯН С ЛУЖИЧАНАМИ в ФРГ ”
Прямчук С.Д.